A peônia rubra de Lin Yutang
Pelos caminhos de minha vida de Saumseth Moghan
Filoosofia da vida de Willy Durant
Ece Huomo de Frederch Nietche
Milagres de C.S. Lewis
Capitâes de areia de Jorge Amado
quinta-feira, 29 de maio de 2008
quarta-feira, 28 de maio de 2008
TECNICA NOVA CONTRA OS CÉTICOS DE PLANTÃO
Um renomado escritor e pregador cristão, perguntado por um jornalista como lidava com os céticos que de tudo duvidavam. Ele respondeu: eu os incentivo a duvidarem mais, e a duvidarem mais ainda e a duvidarem muito e muito mais ainda, até que, um certo dia, por um lampejo de iluminação, passem a duvidar de si mesmo.
INTERESSANTE!
Nos momentos de perigo é fundamental manter a presença de espirito, embora o ideal fosse conseguir a ausência do corpo.
terça-feira, 27 de maio de 2008
NUM GRITO DE APOIO A MULHER, EVA RESOLVEU CHAMAR A MIDIA INTERNACIONAL E CONTAR A VERDADEIRA HISTÓRIA QUE SE PASSOU NO PARAISO:
" Eva caminhava pelos jardins do Paraiso com uma expressão bastante deprimida. Neste momento, ouviu a voz de Deus, que perguntava:
--- O que está errado em sua vida?
Eva respondeu que não tinha ninguém com quem conversar.
Deus, que gostaria de ve-la contente, disse que poderia criar um companheiro, ao qual daria o nome de "homem".
---Farei o melhor possivel para que você não fique sozinha---continuou Deus---mesmo assim não prometo muito, já que você recebeu o melhor, e não devo fazer duas coisas iguais. Esta nova criatura será incompleta, com uma costela a menos. Mentirá muito, e quando sentir-se inseguro terá uma atitude arrogante.
---Nenhuma qualidade?
--- Estou pensando. Talvez, para que você não tenha que se preocupar com alimentação, ele será mais hábil na hora de correr atrás de animais. Entretanto, não fique impressionada se, antes de entregá-los para serem comidos, você tenha que escutar uma serie de histórias sobre sua destreza e coragem.
---Pelo menos irá matar também a monotonia deste Paraiso ---disse Eva.
---Concordo, mas ele será muito infantil, e encontrará prazeres em coisas estúpidas, como brigas e pontapés em uma bola.
---Mesmo assim, ainda é melhor do que ficar sózinha o dia inteiro---insistiu Eva.
Deus pensou, pensou de novo, e disse finalmente:
---Está bem. Mas, como além de tudo ele será muito vaidoso, preciso estabelecer uma condição.
--- E qual é esta condição?
---Você terá que deixar que ele acredite que foi criado primeiro.
--- O que está errado em sua vida?
Eva respondeu que não tinha ninguém com quem conversar.
Deus, que gostaria de ve-la contente, disse que poderia criar um companheiro, ao qual daria o nome de "homem".
---Farei o melhor possivel para que você não fique sozinha---continuou Deus---mesmo assim não prometo muito, já que você recebeu o melhor, e não devo fazer duas coisas iguais. Esta nova criatura será incompleta, com uma costela a menos. Mentirá muito, e quando sentir-se inseguro terá uma atitude arrogante.
---Nenhuma qualidade?
--- Estou pensando. Talvez, para que você não tenha que se preocupar com alimentação, ele será mais hábil na hora de correr atrás de animais. Entretanto, não fique impressionada se, antes de entregá-los para serem comidos, você tenha que escutar uma serie de histórias sobre sua destreza e coragem.
---Pelo menos irá matar também a monotonia deste Paraiso ---disse Eva.
---Concordo, mas ele será muito infantil, e encontrará prazeres em coisas estúpidas, como brigas e pontapés em uma bola.
---Mesmo assim, ainda é melhor do que ficar sózinha o dia inteiro---insistiu Eva.
Deus pensou, pensou de novo, e disse finalmente:
---Está bem. Mas, como além de tudo ele será muito vaidoso, preciso estabelecer uma condição.
--- E qual é esta condição?
---Você terá que deixar que ele acredite que foi criado primeiro.
NÃO FUJA DA DOR - continuando
Hoje você diz as crianças que elas devem se sentir bem de dia e de noite, e se não conseguem é porque há algo errado. Com isso, elas se tornam incapazes de lidar com o desconforto de uma maneira saudável".
NÃO FUJA DA DOR
Por que se afirma que a felicidade não é normal?
Muita gente tem um conceito distorcido de felicidade.O mais comum é vê-la como ausência completa de dor e como uma sequência de momentos nos quais a pessoa se sente bem. È facil preencher a vida com uma série de episódios efêmeros de bem estar, como sair com os amigos ou beber um bom vinho. São diversões que podem trazer satisfação momentânea, mas na manhã seguinte a vida não estará melhor e não haverá como evitar que aconteçam coisas ruins. Todos sabemos que um dia vamos morrer, todos nós lembramos da perda de um amigo querido, de algum erro que cometemos, de dramas, traições ou doenças. A diferença entre o homem e outras criaturas está na capacidade que ele tem de usar suas habilidades cognitivas para remoer os erros e infortunios do passado e temer as incertezas do futuro. Por isso o normal é sentir dor e sofrer.
Qual o problema de tentar evitar a dor?
Ao fazermos isso, acabam criando uma série de medos e fobias, que aumentam ainda mais o sofrimento. O conceito de que a felicidade é como a ausência de sentimentos ruins nos leva a reagir á dor de uma maneira que limita nossa vida. Ou seja, que só piora as coisas.Isso nos deixa menos abertos a estabelecer novos relacionamentos, leva-nos a evitar lugares que tragam lembranças do passado ou situações desagradáveis. Dessa forma, ,perdemos a oportunidade de um envolvimento real com o que acontece a nossa volta. Isso também nos impede de ir atrás do que realmente queremos.Em casos extremos, como na depressão, quem tenta a todo custo evitar a dor começa a ficar entorpecido. Passa a não sentir nada, apenas um vazio profundo.
O suicidio é uma dessas formas de fuga da dor?
Trata-se da explicação mais plausivel na msior parte dos casos.Muitos suicidios são um último esforço para acabar com a própria dor.Em seis de cada dez casos os suicidas deixam escrito, em bilhetes, que não aguentavam mais sofrer.Há uma mensagem nisso tudo: evitar os sentimentos dolorosos ´rejeitar a própria vida. Aceitá-los como parte da existência é a melhor atitude. Até onde sabemos,depois de mortos não sentimos mais nada. E não há vantagem nisso.
"Nosso conceito de felicidade está ligado a emoções de curto prazo. Isso não é verdadeiro.As pessoas devem definir o que realmente querem da vida a longo prazo, descobrir quais são seus valores e viver de acordo com eles. Isso é ser feliz".
Muita gente tem um conceito distorcido de felicidade.O mais comum é vê-la como ausência completa de dor e como uma sequência de momentos nos quais a pessoa se sente bem. È facil preencher a vida com uma série de episódios efêmeros de bem estar, como sair com os amigos ou beber um bom vinho. São diversões que podem trazer satisfação momentânea, mas na manhã seguinte a vida não estará melhor e não haverá como evitar que aconteçam coisas ruins. Todos sabemos que um dia vamos morrer, todos nós lembramos da perda de um amigo querido, de algum erro que cometemos, de dramas, traições ou doenças. A diferença entre o homem e outras criaturas está na capacidade que ele tem de usar suas habilidades cognitivas para remoer os erros e infortunios do passado e temer as incertezas do futuro. Por isso o normal é sentir dor e sofrer.
Qual o problema de tentar evitar a dor?
Ao fazermos isso, acabam criando uma série de medos e fobias, que aumentam ainda mais o sofrimento. O conceito de que a felicidade é como a ausência de sentimentos ruins nos leva a reagir á dor de uma maneira que limita nossa vida. Ou seja, que só piora as coisas.Isso nos deixa menos abertos a estabelecer novos relacionamentos, leva-nos a evitar lugares que tragam lembranças do passado ou situações desagradáveis. Dessa forma, ,perdemos a oportunidade de um envolvimento real com o que acontece a nossa volta. Isso também nos impede de ir atrás do que realmente queremos.Em casos extremos, como na depressão, quem tenta a todo custo evitar a dor começa a ficar entorpecido. Passa a não sentir nada, apenas um vazio profundo.
O suicidio é uma dessas formas de fuga da dor?
Trata-se da explicação mais plausivel na msior parte dos casos.Muitos suicidios são um último esforço para acabar com a própria dor.Em seis de cada dez casos os suicidas deixam escrito, em bilhetes, que não aguentavam mais sofrer.Há uma mensagem nisso tudo: evitar os sentimentos dolorosos ´rejeitar a própria vida. Aceitá-los como parte da existência é a melhor atitude. Até onde sabemos,depois de mortos não sentimos mais nada. E não há vantagem nisso.
"Nosso conceito de felicidade está ligado a emoções de curto prazo. Isso não é verdadeiro.As pessoas devem definir o que realmente querem da vida a longo prazo, descobrir quais são seus valores e viver de acordo com eles. Isso é ser feliz".
Por que Deus destacaria os pobres para atenção especial em detrimento de qualquer outro grupo?
1) Oe pobres sabem que têm premente necessidade de redenção.
2) Os pobres reconhecem não apenas sua dependência de Deus e de gente poderosa como também sua interdependência uns dos outros.
3) Os pobres depositam segurança não nas coisas, mas nas pessoas.
4) Os pobres não tem um senso exagerado de sua propria importancia e nenhuma necessidade de exagerada privacidade.
5) Os pobres esperam pouco da competição e muito da cooperação.
6) Os pobres conseguem distinguir entre necessidade e luxo.
7) Os pobres podem esperar, porque adquiriram uma espécie de paciência obstinada nascida de uma dependência reconhecida.
8) Os temores dos pobres são mais realistas e menos exagerados, porque já sabem que a pessoa pode sobreviver a grandes sofrimentos e necessidades.
9) Quando os pobres ouvem a pregação do evangelho, ele soa como boas novas
e não como uma ameaça ou repreensão.
10) Os pobres podem reagir ao apelo do evangelho com certo abandono e com uma inteireza descomplicada porque tem tão pouco a perder e estão prontos para tudo.
2) Os pobres reconhecem não apenas sua dependência de Deus e de gente poderosa como também sua interdependência uns dos outros.
3) Os pobres depositam segurança não nas coisas, mas nas pessoas.
4) Os pobres não tem um senso exagerado de sua propria importancia e nenhuma necessidade de exagerada privacidade.
5) Os pobres esperam pouco da competição e muito da cooperação.
6) Os pobres conseguem distinguir entre necessidade e luxo.
7) Os pobres podem esperar, porque adquiriram uma espécie de paciência obstinada nascida de uma dependência reconhecida.
8) Os temores dos pobres são mais realistas e menos exagerados, porque já sabem que a pessoa pode sobreviver a grandes sofrimentos e necessidades.
9) Quando os pobres ouvem a pregação do evangelho, ele soa como boas novas
e não como uma ameaça ou repreensão.
10) Os pobres podem reagir ao apelo do evangelho com certo abandono e com uma inteireza descomplicada porque tem tão pouco a perder e estão prontos para tudo.
segunda-feira, 26 de maio de 2008
NOSSO MEDO.
Nosso medo mais profundo nao é o
de sermos inadequados.
Nosso medo mais profundo é que somos
(através de Deus) capazes além de qualquer medida.
E a nossa luz, não as nossas trevas, que mais nos apavora.
Nós nos perguntamos: Quem sou eu para ser Brilhante,
Maravilhoso, Talentoso e Fabuloso? Na realidade,
Quem é você PARA NÃO SER? Você é filho do Universo.
Você se fazer de pequeno não ajuda o mundo.
Não há iluminação em se encolher, para que os outros
não se sintam inseguros quando estão perto de você.
Nascemos para manifestar a glória do Universo
que está dentro de nós.
E conforme deixamos nossa própria luz brilhar,
inconscientemente damos ás outras pessoas permissão
para fazer o mesmo.
E CONFORME NOS LIBERTAMOS DO NOSSO MEDO,
NOSSA PRESENÇA, AUTOMÁTICAMENTE, LIBERA OS OUTROS".
Nelson Mandela
de sermos inadequados.
Nosso medo mais profundo é que somos
(através de Deus) capazes além de qualquer medida.
E a nossa luz, não as nossas trevas, que mais nos apavora.
Nós nos perguntamos: Quem sou eu para ser Brilhante,
Maravilhoso, Talentoso e Fabuloso? Na realidade,
Quem é você PARA NÃO SER? Você é filho do Universo.
Você se fazer de pequeno não ajuda o mundo.
Não há iluminação em se encolher, para que os outros
não se sintam inseguros quando estão perto de você.
Nascemos para manifestar a glória do Universo
que está dentro de nós.
E conforme deixamos nossa própria luz brilhar,
inconscientemente damos ás outras pessoas permissão
para fazer o mesmo.
E CONFORME NOS LIBERTAMOS DO NOSSO MEDO,
NOSSA PRESENÇA, AUTOMÁTICAMENTE, LIBERA OS OUTROS".
Nelson Mandela
domingo, 25 de maio de 2008
CUIDADO ! DEUS PODE ESTAR ÁI DO LADO.
!"Você já teve surpresas assim antes, em relação a coisas menores, quando a linha lhe puxa a mão, quando algo respira aos seu lado no escuro.O mesmo acontece aqui.O impacto acontece no exato momento em que a sensação de vida nos é comunicada paralelamente ás pistas que seguiamos.È sempre impressionante encontrar vida quando pensávamos estar sozinhos."Cuidado!", gritamos. "Está vivo!" Portanto, esse é o ponto de onde muitos recuam--- eu teria feito o mesmo, se pudesse--- e não prosseguem no Cristianismo. Um "Deus impessoal"--- tudo bem. Um Deus subjetivo de beleza, verdade e bondade que vive na mente das pessoas--tanto melhor. Uma força de vida informe que nos emana, um vasto poder que podemos deixar fluir -- perfeito.Mas o próprio Deus vivo, puxando do outro lado da corda, talvez se aproximando a uma velocidade infinita, caçador, rei, cônjuge --- isso é outro assunto. Chega a hora em que as crianças que estavam brincando de mocinho e bandido se aquieta de súbito: "Será que esse ruido é realmente de passos no corredor?". Chega a hora em que as pessoas que estiverem brincando de religião ("A busca do homem por Deus!") de repente recuam. E se, de fato, O encontrássemos? Nunca pretendo chegar a isso! Pior ainda, e se Ele nos encontrasse?
sábado, 24 de maio de 2008
mais indicações de livros
Em busca do tempo perdido de Marcel Proust
O jogo das contas de vidro de Herman Hesse
Ulisses de James Joyce
Infancia de Graciliano Ramos
Barro Blanco de José Mauro de Vasconcelos
O assassinato de Cristo de Wilhein Reich
Os miseráveis de Vitor Hugo
A mãe de Maximo Gorki
O homem mediocre de José Ingenieros
Escuta zé ningúem de Wilhein Reich
O jogo das contas de vidro de Herman Hesse
Ulisses de James Joyce
Infancia de Graciliano Ramos
Barro Blanco de José Mauro de Vasconcelos
O assassinato de Cristo de Wilhein Reich
Os miseráveis de Vitor Hugo
A mãe de Maximo Gorki
O homem mediocre de José Ingenieros
Escuta zé ningúem de Wilhein Reich
JEJUAR E DESCANSAR
Jejuar e descansar não quer dizer necessariamente fugir, abandonar; mas sim libertar-se da tirania do mundo, mesmo vivendo no meio do mundo. O verdadeiro iniciado pode viver no meio do mundo sem ser do mundo. O semi-iniciado tem de abandonar o mundo para não sucumbir ao mundo.
O profano vive imouro no meio dos impuros.
O semi-iniciado vive puro longe dos impuros.
O pleni-iniciado vive puro no meio dos impuros.
O primeiro é como a lama.
O segundo é como a água.
O terceiro é como a luz.
"Vós sois a luz do mundo".
No principio, o homem ´ego-pensante, ego-vivente, eg0-agente --- o profano.
Depois ele se torna cosmo-pensado, cosmo-vivido, cosmo-agido--- o mistico.
Por fim o homem se torna cosmo-pensante, cosmo-vivente, cosmo-agente--- o homem cósmico, cristico.
Jejuar em face do mundo é viver no meio do mundo profano sem se mundanizar nem se profanizar.
O profano vive imouro no meio dos impuros.
O semi-iniciado vive puro longe dos impuros.
O pleni-iniciado vive puro no meio dos impuros.
O primeiro é como a lama.
O segundo é como a água.
O terceiro é como a luz.
"Vós sois a luz do mundo".
No principio, o homem ´ego-pensante, ego-vivente, eg0-agente --- o profano.
Depois ele se torna cosmo-pensado, cosmo-vivido, cosmo-agido--- o mistico.
Por fim o homem se torna cosmo-pensante, cosmo-vivente, cosmo-agente--- o homem cósmico, cristico.
Jejuar em face do mundo é viver no meio do mundo profano sem se mundanizar nem se profanizar.
mais indicações de livros
montanha mágica de Thomas Mann
Contraponto de Aldous Huxley
Infância de Gracilianos Ramos
O lobo da estepe de Hermam Hesse
Debaixo das rodas de Hereman Hesse
A perola de John Steinbek
Contraponto de Aldous Huxley
Infância de Gracilianos Ramos
O lobo da estepe de Hermam Hesse
Debaixo das rodas de Hereman Hesse
A perola de John Steinbek
tem que ter coragem para amar
O único lugar fora do CÉU onde não corremos o perigoso risco de amar é no INFERNO.
UM MALTRAPILHO NA PORTA DA IGREJA
Num determinado dia um maltrapilho procurou uma igreja e foi repelido pelo pastor. Muito contrariado conseguiu uma audiência com Deus e fez a seguinte reclamação: DEUS, NÃO ESTÃO ME DEIXANDO ENTRAR NA IGREJA, AO QUE DEUS RESPONDEU: LOGO A MIM QUE VOCÊ VEM RECLAMAR? NEM A MIM ELES ESTÃO DEIXANDO ENTRAR.
DEVIA HAVER ESSA PARÁBOLA
Disse Jesus: O Reino é semelhante a uma mulher que levava por um longo caminho uma vasilha cheia de farinha. Pelo caminho, uma alça da vasilha quebrou e a farinha se espalhou atrás dela sem que ela o percebesse; e por isto não se afligiu. \\\\\\\\\\chegada em casa, ela colocou a vasilha no chão--- e achou-a vazia.
Esta parábola não se encontra no Evangelho.Palavras como estas deafiam a nossa inteligência como uma verdadeira charada. Essa mulher saiu de uma reunião espiritual em que, pela primeira vez, ouviu grandes verdades. Voltando para casa, encontrou-se com muita gente, no longo caminho. Como neófita entusiasta foi contando a todo mundo as novidades que ouvira. E, de tanto falar e derramar para fora o que ouvira, se esquece de aprofundar em si mesma as verdades. Não sabia trabalhar rumo á vertical; derramou tudo pela horizontal.
E, chegada em casa, verificou que estava vazia. Falou muito -- e não viveu nada.
Antes de semear em campo alheio, convém semear em campo próprio e vigiar a semeadura até que ela deite raizes profundas na alma. O melhor modo de converter os outros é converter-se a si mesmo. O resto virá por expontâneo transbordamento da própria plenitude.
Esta parábola não se encontra no Evangelho.Palavras como estas deafiam a nossa inteligência como uma verdadeira charada. Essa mulher saiu de uma reunião espiritual em que, pela primeira vez, ouviu grandes verdades. Voltando para casa, encontrou-se com muita gente, no longo caminho. Como neófita entusiasta foi contando a todo mundo as novidades que ouvira. E, de tanto falar e derramar para fora o que ouvira, se esquece de aprofundar em si mesma as verdades. Não sabia trabalhar rumo á vertical; derramou tudo pela horizontal.
E, chegada em casa, verificou que estava vazia. Falou muito -- e não viveu nada.
Antes de semear em campo alheio, convém semear em campo próprio e vigiar a semeadura até que ela deite raizes profundas na alma. O melhor modo de converter os outros é converter-se a si mesmo. O resto virá por expontâneo transbordamento da própria plenitude.
AI DOS FARISEUS !
Fariseu não é só certa classe de judeus. Fariseu quer dizer "separatista", e todo ego humano é separatista; julga-se separado de Deus e vive na ilusão do seu egocentrismo.
Todo egoista é como um cão que se deita sobre o alimento dos bois, que não é alimento para ele, a ao mesmo tempo impede que os animais comam a comida deles. O egoista faz mal a si mesmo e faz mal aos outros.
A fim de ultrapassar essa zona do ego não basta ser altruista e virtuoso, que podem ser formas de um egoismo sublimado, "remendo nouvo em roupa velha". È necessário ultrapassar toda zona de egoidade, viciosa e virtuosa, e "nascer de novo pelo espirito", fazer-se "nova criatura em Cristo". A egoidade consiste essencialmente no mental do homem; enquanto o homem não se transmentalizar, nada será resolvido; mas a trasmentalização é a transegoficação, ou seja, a desintegração do ego e sua integração no Eu superior. O ego, porém, se defende de todos os modos contra esse egocidio, uma vez que nada sabe do Eu e tem de defender tenazmente o único tesouro que possue ou julga possuir. Somente uma invasão cósmica de fora do ego pode levá-lo a uma transegoficação ou transmentalização redentora. Esse impacto cósmico, a "graça" levaria o ego a uma integração´cósmica, á cosmificação mou auto-realização.
Mas, como pode a graça atuar sobre um ego cristalizado na sua impenetrável egoidade?
O que é humanamente impossivel é cosmicamente possivel. Mesmo na aparente ausência de qualquer preparativo preliminatr, de qualquer disposição consciente do homem, acontece o advento da graça. Judas Iscariotes estava, externamente, no melhor dos ambientes --- e a graça não lhe aconteceu. Saulo de Tarso parecia estar no pior dos ambientes --- E A GRAÇA LHE ACONTECEU.
Existe, evidentemente, uma lógica totalmente diferente de toda a logicidade humana.
Todo egoista é como um cão que se deita sobre o alimento dos bois, que não é alimento para ele, a ao mesmo tempo impede que os animais comam a comida deles. O egoista faz mal a si mesmo e faz mal aos outros.
A fim de ultrapassar essa zona do ego não basta ser altruista e virtuoso, que podem ser formas de um egoismo sublimado, "remendo nouvo em roupa velha". È necessário ultrapassar toda zona de egoidade, viciosa e virtuosa, e "nascer de novo pelo espirito", fazer-se "nova criatura em Cristo". A egoidade consiste essencialmente no mental do homem; enquanto o homem não se transmentalizar, nada será resolvido; mas a trasmentalização é a transegoficação, ou seja, a desintegração do ego e sua integração no Eu superior. O ego, porém, se defende de todos os modos contra esse egocidio, uma vez que nada sabe do Eu e tem de defender tenazmente o único tesouro que possue ou julga possuir. Somente uma invasão cósmica de fora do ego pode levá-lo a uma transegoficação ou transmentalização redentora. Esse impacto cósmico, a "graça" levaria o ego a uma integração´cósmica, á cosmificação mou auto-realização.
Mas, como pode a graça atuar sobre um ego cristalizado na sua impenetrável egoidade?
O que é humanamente impossivel é cosmicamente possivel. Mesmo na aparente ausência de qualquer preparativo preliminatr, de qualquer disposição consciente do homem, acontece o advento da graça. Judas Iscariotes estava, externamente, no melhor dos ambientes --- e a graça não lhe aconteceu. Saulo de Tarso parecia estar no pior dos ambientes --- E A GRAÇA LHE ACONTECEU.
Existe, evidentemente, uma lógica totalmente diferente de toda a logicidade humana.
OLHA QUE LINDO
Seus discipulos lhe disseram: Teus irmãos e tua mãe estão lá fora.
Respondeu-lhes ele: os que, nesses lugares fazem a vontade de meu Pai são meus irmãos e minha mãe, e são eles que entrarão no Reino do meu Pai.
Em todo Evangelho e entre os iniciados de todos os tempos e paises é proclamada essa preferencia da afinidade espiritual sobre o parentesco carnal. Mais lhes interessa a familia que eles fizeram pela alma do que a familia que os fez pelos corpos.
Quem descobriu a sua familia espiritual perde o estreito apego aos bens materiais, que são o sustentáculo da familia carnal, e põe seus haveres ao serviço da familia maior da humanidade. A posse legal alarga para um usufruto espiritual. Hoje em dia, a renúncia não é mais o simples abandono dos bens materiais, mas sim o alargamento da sua função a serviço da familia maior da humanidade.Pode o homem continuar a ser o proprietário de seus bens, legalmente registrados e carimbados no cartório, mas a sua consciência vai além do cartório e ultrapassa os estreitos limites da legalidade humana, EXPANDINDO-SE NA LARGUEZA DO USOFRUTO DESSES BENS SOB OS AUSPICIOS DA SUA CONSCIÊNCIA ESPIRITUAL. O homem cristico, de exclusivista que era, se torna inclusivista, incluindo no usufruto de sua propriedade o maior numero possivel de seres humanos.
Respondeu-lhes ele: os que, nesses lugares fazem a vontade de meu Pai são meus irmãos e minha mãe, e são eles que entrarão no Reino do meu Pai.
Em todo Evangelho e entre os iniciados de todos os tempos e paises é proclamada essa preferencia da afinidade espiritual sobre o parentesco carnal. Mais lhes interessa a familia que eles fizeram pela alma do que a familia que os fez pelos corpos.
Quem descobriu a sua familia espiritual perde o estreito apego aos bens materiais, que são o sustentáculo da familia carnal, e põe seus haveres ao serviço da familia maior da humanidade. A posse legal alarga para um usufruto espiritual. Hoje em dia, a renúncia não é mais o simples abandono dos bens materiais, mas sim o alargamento da sua função a serviço da familia maior da humanidade.Pode o homem continuar a ser o proprietário de seus bens, legalmente registrados e carimbados no cartório, mas a sua consciência vai além do cartório e ultrapassa os estreitos limites da legalidade humana, EXPANDINDO-SE NA LARGUEZA DO USOFRUTO DESSES BENS SOB OS AUSPICIOS DA SUA CONSCIÊNCIA ESPIRITUAL. O homem cristico, de exclusivista que era, se torna inclusivista, incluindo no usufruto de sua propriedade o maior numero possivel de seres humanos.
REFLEXÕES CRISTÃS
1)Um renomado pastor ao encontrar outro pastor fez o seguinte comentário: meu amigo, tive um grande avivamento em minha igreja nesses ultimo meses. Que bom, disse o outro, quantos novos membros entraram? Respondeu o outro: quinhentos sairam.Isso deixa claro que os avivamentos se dão ma maioria das vezes pela perda e não pelo ganho. )paradoxos do cristianismo)
2)O essencial é invisivel aos olhos, só se vê bem com o coração.(EXUPERY)
3) Temos que urgentemente abandonar em nós essa postura piegas, lamentosa, grave, triste que normalmente se observa nos crentes (principalmente dentro da igreja e principalmente na frente do pastor). JESUS CRISTO, se queremos imitá-lo, saibam que nunca foi: previsivel e enfadonho.
4) Tu te tornas eternamente responsável por aquele que cativas. (EXUPERY).
5) Um professor cristão perguntou aos seu alunos o que era aurora? Se ela começava quando a noite acabava ou quando a manhã começava? Silencio na sala. Nenhuma resposta. Então ele disse: aurora é quando o brilho no rosto de teu próximo é de tal intensidade que imediatamente você tem vontade de chamá-lo de irmão.
6) Nietsche (anti cristão) se rendendo afirmou:" Luthero salvou o cristianismo de um morte iminente".
7) a mais linda definição de pobre que já ouvi : pobre é aquele que só tem dinheiro.
2)O essencial é invisivel aos olhos, só se vê bem com o coração.(EXUPERY)
3) Temos que urgentemente abandonar em nós essa postura piegas, lamentosa, grave, triste que normalmente se observa nos crentes (principalmente dentro da igreja e principalmente na frente do pastor). JESUS CRISTO, se queremos imitá-lo, saibam que nunca foi: previsivel e enfadonho.
4) Tu te tornas eternamente responsável por aquele que cativas. (EXUPERY).
5) Um professor cristão perguntou aos seu alunos o que era aurora? Se ela começava quando a noite acabava ou quando a manhã começava? Silencio na sala. Nenhuma resposta. Então ele disse: aurora é quando o brilho no rosto de teu próximo é de tal intensidade que imediatamente você tem vontade de chamá-lo de irmão.
6) Nietsche (anti cristão) se rendendo afirmou:" Luthero salvou o cristianismo de um morte iminente".
7) a mais linda definição de pobre que já ouvi : pobre é aquele que só tem dinheiro.
sexta-feira, 23 de maio de 2008
HOMOSSEXUALISMO 2
continuando.
Quando alguns psicanalistas falam da mãe possessiva, imperativa e mandona, o que se depreende é o seguinte, quanto ao acumpliciamento do filho com sua dor: a mãe espalha aos sete ventos ( para as amigas, para a familia, para a sociedade em geral que é ela quem manda em casa, que a ultima palavra é a dela , E QUE O MARIDO LHE DÁ TODOS OS PODERES) mas ela se esquece que embutida nessas afirmações está confessando veladamente que o que ela queria que ele lhe desse mesmo ELE DÁ PRAS OUTRAS. e OS FILHOS SABEM PERFEIRTAMENTE QUE O O PAI A ILUDE COM ESSE FALSO PODER PERMITIDO COMO FORMA DE COMPENSAÇÃO. E ela vai carregando essa farsa pela vida a fora como "rainha do lar" e fabricando no seu acumpliciado visceralmente filho o ódio necessário ao seu pai para defendendo-a ("por amor") optar pela agressão maior ao seu pai tornando-se homossexual.
Quando alguns psicanalistas falam da mãe possessiva, imperativa e mandona, o que se depreende é o seguinte, quanto ao acumpliciamento do filho com sua dor: a mãe espalha aos sete ventos ( para as amigas, para a familia, para a sociedade em geral que é ela quem manda em casa, que a ultima palavra é a dela , E QUE O MARIDO LHE DÁ TODOS OS PODERES) mas ela se esquece que embutida nessas afirmações está confessando veladamente que o que ela queria que ele lhe desse mesmo ELE DÁ PRAS OUTRAS. e OS FILHOS SABEM PERFEIRTAMENTE QUE O O PAI A ILUDE COM ESSE FALSO PODER PERMITIDO COMO FORMA DE COMPENSAÇÃO. E ela vai carregando essa farsa pela vida a fora como "rainha do lar" e fabricando no seu acumpliciado visceralmente filho o ódio necessário ao seu pai para defendendo-a ("por amor") optar pela agressão maior ao seu pai tornando-se homossexual.
HOMOSSEXUALISMO
Com todo cuidado que esse assunto merece ser abordado, trago algumas colocações importantes para reflexões:
A)Já é ponto pacifico que a ciência determinou que ninguém nasce gay.
B)Quando Deus criou a mulher (EVA) disse para Adão que ela seria sua colaboradora. Adão entendeu como submissa senão sob a mesma missão.Relegou-a a um plano inferior. Assim vem caminhando a humanidade até os dias atuais.A mulher é violentada, humilhada, desprezada, inferiorizada etc. etc.. Até hoje.
C) A imagem da mãe imaculada tão decantada na midia a coloca quase que assexuada.
D)Nasce uma criança dessa mulher, carregando nas entranhas o vinculo visceral, natural e visceralmente complicado com seus sentimentos, seus anseios, suas dores etc. etc. Logo logo essa criança vai tomando consciência de que nesse mundo cruel(principalmente para as mulheres) aquela mâe tão amada , tão vinculada visceralmente a ele, é uma mulher mundialmente subjugada pelo mundo machista. AUTOMATICAMENTE ele começa por cumplicidae natural e visceral com a dor da mãe, se revoltar contra os homens e principalmente com seu pai.
D) Como essa subjugação se dá muito presentemente ás vistas dessa criança, no lar, essa revolta é alimentada diariamente. Mães que não deixam o pai entrar na relação com o filho, abafando o crescimento do filho com suas carencias, e não são poucas (a sociedade é cruel ) contribuem para a revolta da criança em relação ao pai e aos homens.
E) A mãe , no lar, vive dizendo na frente dos filhos que a culpa de frieza de seu marido para com ela se deve a abordagem que as prostitutas l´fora, fazem em cima de seu marido, oferecendo toda especie de prazer que ela uma senhora de respeito não ousaria propor.Assim está criado o campo fertil de ódio para com as mulheres, a tal ponto, que seu filho no futuro ao se relacionar com qualquer mulher e for com ela trocar prazer, se sentirá traindo a sua mãe.
F) A grosso modo aí está instalado o ódio ao pai e a cumplicidade com a dor da mãe:campo propicio e fertil para sendo homossexual mater dois coelhos com uma só opção: irritar o pai e agradar a mãe.
G) Quando se argumenta de porque quando uma mãe tem três ou mais filhos homens no mesmo universo familiar, só um opta por ser homossexual, é simples: o mais sensivel. Atente bem: a midia vende a idéia de que o homossexual por ser homossexual é muito sensivel (é glamourosa essa colocação dirigida subliminarmente), mas acontece é que a realidade é mais cruel, ele só homossexual por que era o mais sensivel a dor e a desgraça da mãe. Trocando em miudos: ele por ser sensivel virou homossexual e não, porque é homossexual é sensivel.Estamos entendidos? ESSE ENTENDIDOS AÍ ATRÁS NÃO É AQUELE VENDIDO E PROCLAMADO PELA MIDIA SORRATEIRAMENTE PARA DAR UMA IDÉIA DE QUE SÓ SENDO HOMOSSEXUAIS AS PESSOAS SÃO ENTENDIDAS. Sobre esse assunto falarei mais detalhadamente em outra oportunidade.
A)Já é ponto pacifico que a ciência determinou que ninguém nasce gay.
B)Quando Deus criou a mulher (EVA) disse para Adão que ela seria sua colaboradora. Adão entendeu como submissa senão sob a mesma missão.Relegou-a a um plano inferior. Assim vem caminhando a humanidade até os dias atuais.A mulher é violentada, humilhada, desprezada, inferiorizada etc. etc.. Até hoje.
C) A imagem da mãe imaculada tão decantada na midia a coloca quase que assexuada.
D)Nasce uma criança dessa mulher, carregando nas entranhas o vinculo visceral, natural e visceralmente complicado com seus sentimentos, seus anseios, suas dores etc. etc. Logo logo essa criança vai tomando consciência de que nesse mundo cruel(principalmente para as mulheres) aquela mâe tão amada , tão vinculada visceralmente a ele, é uma mulher mundialmente subjugada pelo mundo machista. AUTOMATICAMENTE ele começa por cumplicidae natural e visceral com a dor da mãe, se revoltar contra os homens e principalmente com seu pai.
D) Como essa subjugação se dá muito presentemente ás vistas dessa criança, no lar, essa revolta é alimentada diariamente. Mães que não deixam o pai entrar na relação com o filho, abafando o crescimento do filho com suas carencias, e não são poucas (a sociedade é cruel ) contribuem para a revolta da criança em relação ao pai e aos homens.
E) A mãe , no lar, vive dizendo na frente dos filhos que a culpa de frieza de seu marido para com ela se deve a abordagem que as prostitutas l´fora, fazem em cima de seu marido, oferecendo toda especie de prazer que ela uma senhora de respeito não ousaria propor.Assim está criado o campo fertil de ódio para com as mulheres, a tal ponto, que seu filho no futuro ao se relacionar com qualquer mulher e for com ela trocar prazer, se sentirá traindo a sua mãe.
F) A grosso modo aí está instalado o ódio ao pai e a cumplicidade com a dor da mãe:campo propicio e fertil para sendo homossexual mater dois coelhos com uma só opção: irritar o pai e agradar a mãe.
G) Quando se argumenta de porque quando uma mãe tem três ou mais filhos homens no mesmo universo familiar, só um opta por ser homossexual, é simples: o mais sensivel. Atente bem: a midia vende a idéia de que o homossexual por ser homossexual é muito sensivel (é glamourosa essa colocação dirigida subliminarmente), mas acontece é que a realidade é mais cruel, ele só homossexual por que era o mais sensivel a dor e a desgraça da mãe. Trocando em miudos: ele por ser sensivel virou homossexual e não, porque é homossexual é sensivel.Estamos entendidos? ESSE ENTENDIDOS AÍ ATRÁS NÃO É AQUELE VENDIDO E PROCLAMADO PELA MIDIA SORRATEIRAMENTE PARA DAR UMA IDÉIA DE QUE SÓ SENDO HOMOSSEXUAIS AS PESSOAS SÃO ENTENDIDAS. Sobre esse assunto falarei mais detalhadamente em outra oportunidade.
MUITA ATENÇÃO
Devemos estar bem atentos á nossa postura em nossa igreja para identificar se não estamos nos comportando da seguinte forma: EU FINJO QUE ME ARREPENDO E DEUS FINJE QUE ME PERDOA. Cuidado com essa postura pois ela é perigosissima. São as chamadas meias medidas , das quais Jesus Cristo sempre declarou ter horror.
quinta-feira, 22 de maio de 2008
COMO CELEBRAR A VIDA?
Quando falamos sobre celebração, a tendência é imediatamente pensarmos em festividades alegres e prazerosas quando podemos esquecer por um momento as dificuldades da vida e mergulhar em uma atmosfera de música, dança, bebidas, risos e muita conversa sem importância. Mas celebração no sentido cristão tem muito pouco a ver com tudo isto.Celebração somente é possível pelo profundo entendimento que a vida e amor jamais estão completamente separadas. Celebração só pode acontecer onde o medo e o amor, a alegria e a tristeza, as lágrimas e os sorrisos puderem existir juntos.A celebração é a aceitação da vida de uma forma consciente sempre crescente sobre sua preciosidade. E a vida é preciosa não somente porque pode ser vista, tocada e provada, mas também porque acabará um dia.
Quando celebramos um casamento, celebramos uma união tanto quanto uma partida; quando celebramos a morte, celebramos a amizade perdida tanto quanto a liberdade conquistada.Pode haver lágrimas depois de casamentos e sorrisos depois de funerais.Na verdade, podemos fazer com que nossas tristezas tanto quanto nossas alegrias tornem-se parte de nossa celebração da vida no profundo entendimento que a vida e a morte não são opositoras, mas de fato, beijam-se em cada momento de nossa existência.Quando nascemos, passamos a ser livres pra respirar por nós mesmos, mas perdemos a segurança do corpo de nossas mães; quando vamos a escola,somos livres para nos juntar a uma sociedade muito maior, mas perdemos um lugar especial em nossa familia; quando casamos, encontramos um novo parceiro mas perdemos uma ligação especial que tinham com nosso pais; quando começamos a trabalhar, ganhamos nossa independencia com nosso proprio dinheiro mas perdemos o estimulo de professores e companheiros de estudo; quando os filhos nascem, descobrimos um novo mundo, mas perdemos muito de nossa liberdade de nos movermos;quando somos promovidos, nos tornamos mais importantes aos olhos dos outros, mas perdemos a chance correr riscos; quando nos aposentamos, finalmente temos a possibilidade de fazer o que queremos, mas perdemos o apoio de sermos queridos. Quando tivermos sido capazes de celebrar a vida em todos esses momentos decisivos onde ganhar e perder - vida e morte - tocam-se mutuamente todo o tempo, poderemos celebrar até mesmo a nossa propria morte porque teremos aprendido da vida que somente os que perdem suas vidas poderão encontrá-las (Mateus 16.25).
Aqueles que são capazes de celebrar a vida podem evitar a tentação de buscar a perfeita alegria ou a perfeita tristeza.A vida não está embrulhada em papel celofane e protegida contra todas as infecções. A celebração é o oposto de um escape das realidades da completa aceitação da vida em sua total complexidade. Se nos perguntarmos agora qual é o significado dessa aceitação, teremos que olhar para os três componentes do ato de aceitação: afirmação de nossa condição presente, lembrança de nossa condição passada (QUE PODE NOS FAZER ENVERGONHADOS E CULPADOS OU CAUSA DE ORGULHO E AUTO CONTENTAMENTO),e expectativa (ESPERAR MAIS DO QUE VIRÁ NO FUTURO).
Quando celebramos um casamento, celebramos uma união tanto quanto uma partida; quando celebramos a morte, celebramos a amizade perdida tanto quanto a liberdade conquistada.Pode haver lágrimas depois de casamentos e sorrisos depois de funerais.Na verdade, podemos fazer com que nossas tristezas tanto quanto nossas alegrias tornem-se parte de nossa celebração da vida no profundo entendimento que a vida e a morte não são opositoras, mas de fato, beijam-se em cada momento de nossa existência.Quando nascemos, passamos a ser livres pra respirar por nós mesmos, mas perdemos a segurança do corpo de nossas mães; quando vamos a escola,somos livres para nos juntar a uma sociedade muito maior, mas perdemos um lugar especial em nossa familia; quando casamos, encontramos um novo parceiro mas perdemos uma ligação especial que tinham com nosso pais; quando começamos a trabalhar, ganhamos nossa independencia com nosso proprio dinheiro mas perdemos o estimulo de professores e companheiros de estudo; quando os filhos nascem, descobrimos um novo mundo, mas perdemos muito de nossa liberdade de nos movermos;quando somos promovidos, nos tornamos mais importantes aos olhos dos outros, mas perdemos a chance correr riscos; quando nos aposentamos, finalmente temos a possibilidade de fazer o que queremos, mas perdemos o apoio de sermos queridos. Quando tivermos sido capazes de celebrar a vida em todos esses momentos decisivos onde ganhar e perder - vida e morte - tocam-se mutuamente todo o tempo, poderemos celebrar até mesmo a nossa propria morte porque teremos aprendido da vida que somente os que perdem suas vidas poderão encontrá-las (Mateus 16.25).
Aqueles que são capazes de celebrar a vida podem evitar a tentação de buscar a perfeita alegria ou a perfeita tristeza.A vida não está embrulhada em papel celofane e protegida contra todas as infecções. A celebração é o oposto de um escape das realidades da completa aceitação da vida em sua total complexidade. Se nos perguntarmos agora qual é o significado dessa aceitação, teremos que olhar para os três componentes do ato de aceitação: afirmação de nossa condição presente, lembrança de nossa condição passada (QUE PODE NOS FAZER ENVERGONHADOS E CULPADOS OU CAUSA DE ORGULHO E AUTO CONTENTAMENTO),e expectativa (ESPERAR MAIS DO QUE VIRÁ NO FUTURO).
PREGAÇÃO FERTIL
Os ministros são pessoas que estão desejosas de dar suas vidas por seu povo.A Palavra de Deus está sempre atingindo o mundo, embora muitas vezes seja recebida com indiferença e irritação. Aqueles que pregam são chamados a remover esses obstáculos e a guiar o povo na direção das percepções verdadeiras que no devido tempo os libertarão.
Se nós temos o privilégio de anunciar a Palavra de Deus não queremos aumentar a resistência ás Boas Novas, e sim diminui-las, precisamos estar desejosos de nos abrir e fazer com que nosso próprio sofrimentos e nossa esperança estejam disponíveis aos outros, de modo que eles também possam encontrar sua própria, muitas vezes de um modo dificil. Ninguém pode afirmar ser um pregador legitimo nesse sentido. Sómente Cristo pôde, uma vez que ele se integrou em um diálogo total com aqueles a quem amou dispondo de sua vida de forma total.Mas de todos aqueles que testemunharam sua morte e viram o sangue e a água brotando de seu corpo perfurado, somente uns poucos estavam desejosos de afastar sua indiferença e irritação e descobrir esta concepção libertadora: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus!"
Cada vez que uma pregação verdadeira acontece, a crucificação acontece de novo; porque o ministro da Palavra de Deus pode trazer qualquer pessoa para luz sem ter passado pessoalmente pela escuridão da Cruz. Talvez esteja certo ao afirmar que a necessidade de ouvir sermoes é a necessidade infligida ás pessoas em paises livres e civilizados. Mas se queremos que nossos paises torne-se verdadeiramente livres e civilizados devemos esperar que haja sempre aqueles que estão desejosos de resistir ao sofrimento da pregação e deste modo guiar o povo pela escuridão para a luz de Deus.
Se nós temos o privilégio de anunciar a Palavra de Deus não queremos aumentar a resistência ás Boas Novas, e sim diminui-las, precisamos estar desejosos de nos abrir e fazer com que nosso próprio sofrimentos e nossa esperança estejam disponíveis aos outros, de modo que eles também possam encontrar sua própria, muitas vezes de um modo dificil. Ninguém pode afirmar ser um pregador legitimo nesse sentido. Sómente Cristo pôde, uma vez que ele se integrou em um diálogo total com aqueles a quem amou dispondo de sua vida de forma total.Mas de todos aqueles que testemunharam sua morte e viram o sangue e a água brotando de seu corpo perfurado, somente uns poucos estavam desejosos de afastar sua indiferença e irritação e descobrir esta concepção libertadora: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus!"
Cada vez que uma pregação verdadeira acontece, a crucificação acontece de novo; porque o ministro da Palavra de Deus pode trazer qualquer pessoa para luz sem ter passado pessoalmente pela escuridão da Cruz. Talvez esteja certo ao afirmar que a necessidade de ouvir sermoes é a necessidade infligida ás pessoas em paises livres e civilizados. Mas se queremos que nossos paises torne-se verdadeiramente livres e civilizados devemos esperar que haja sempre aqueles que estão desejosos de resistir ao sofrimento da pregação e deste modo guiar o povo pela escuridão para a luz de Deus.
quarta-feira, 21 de maio de 2008
A PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO
Evangelho de Lucas cap.15 vers. 11 a 32)
11- Certo homen tinha dois filhos;
12- O mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe. E ele repartiu os haveres.
13- Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os bens, vivendo dissolutamente.
14- Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele País uma grande fome, e ele começou a passar necessidade.
15- Então, ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos.
16- Ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguém lhe dava nada.
17- Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!
18- Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti:
19- já não sou digno de ser chamado teu filho: trata-me como um dos teus trabalhadores;
20-E, levantando-se, foi para seu pai, Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou e beijou.
21- E o filho disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.
22-O pai, porém, disse aos seus servos:
Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés;
23-Trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemos-nos;
24- porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se
25- Ora, o filho mais velho estivera no campo; e quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a musica e as danças.
26-Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo.
27- E ele informou: veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saude.
28- Ele se indignou e não queria entrar, saindo, porém, o pai procurava conciliá-lo.
29- Mas ele respondeu a seu pai. Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos;
30- vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizez, tu mandaste matar para ele o novilho cevado
31-Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu.
32-Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.
11- Certo homen tinha dois filhos;
12- O mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe. E ele repartiu os haveres.
13- Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os bens, vivendo dissolutamente.
14- Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele País uma grande fome, e ele começou a passar necessidade.
15- Então, ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos.
16- Ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguém lhe dava nada.
17- Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!
18- Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti:
19- já não sou digno de ser chamado teu filho: trata-me como um dos teus trabalhadores;
20-E, levantando-se, foi para seu pai, Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou e beijou.
21- E o filho disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.
22-O pai, porém, disse aos seus servos:
Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés;
23-Trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemos-nos;
24- porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se
25- Ora, o filho mais velho estivera no campo; e quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a musica e as danças.
26-Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo.
27- E ele informou: veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saude.
28- Ele se indignou e não queria entrar, saindo, porém, o pai procurava conciliá-lo.
29- Mas ele respondeu a seu pai. Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos;
30- vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizez, tu mandaste matar para ele o novilho cevado
31-Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu.
32-Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.
segunda-feira, 19 de maio de 2008
SOMENTE SEREMOS CRISTÃOS
Somente seremos cristãos quando não cessarmos de dizer a todos que encontrarmos que as Boas Novas do Reino de Deus têm que ser proclamada a todo mundo e testemunhada a todas as nações (mateus 24.13) .E enquanto vivermos, devemos nos manter na busca por uma nova ordem sem divisões entre as pessoas, por uma nova estrutura que permita ás pessoas cumprimentarem-se umas ás outras, e por uma vida nova na qual haverá unidade e paz duradoura.
Não devemos permitir que nossos vizinhos parem de se mover, percam a coragem, ou fiquem agarrados aos prazeres pequenos.Devemos nos irritar com a satisfação e auto-contentamento em nós mesmos tanto quanto nos outros, uma vez que temos uma inabalável certeza de que algo muito grande irá acontecer, do qual já vimos os primeiros raios de luz. Devemos crer que este mundo não apenas passa, mas tem que passar para que um novo mundo possa nascer. Devemos crer que nunca haverá um momento sequer nesta vida no qual possamos descansar na suposição que não nos resta nada a fazer. Mas não devemos nos desesperar quando não virmos os resultados que queremos ver. Porque no meio de todo este trabalho, continuamos a ouvir as palavras daquele que está assentado no trono: " Estou fazendo novas todas as coisas" (Apocalipse 21.5)
Não devemos permitir que nossos vizinhos parem de se mover, percam a coragem, ou fiquem agarrados aos prazeres pequenos.Devemos nos irritar com a satisfação e auto-contentamento em nós mesmos tanto quanto nos outros, uma vez que temos uma inabalável certeza de que algo muito grande irá acontecer, do qual já vimos os primeiros raios de luz. Devemos crer que este mundo não apenas passa, mas tem que passar para que um novo mundo possa nascer. Devemos crer que nunca haverá um momento sequer nesta vida no qual possamos descansar na suposição que não nos resta nada a fazer. Mas não devemos nos desesperar quando não virmos os resultados que queremos ver. Porque no meio de todo este trabalho, continuamos a ouvir as palavras daquele que está assentado no trono: " Estou fazendo novas todas as coisas" (Apocalipse 21.5)
CUIDADO PASTORAL
O cuidado pastoral significa muito mais do que preocupações pastorais. Significa uma contemplação critica e cuidadosa da condição humana. Por meio dessa contemplação, os pastores podem retirar o véu e deixar visivel para eles e para os outros o fato de que o bem e o mal não são apenas palavras, mas visiveis realidades na vida de cada um. Nesse sentido, cada contato pastoral é um desafio para compreender de uma forma nova a obra de Deus na humanidade, e distinguir com uma sensibilidade crescente a luz e as trevas no coração humano.
ESVAZIAMENTO
Uma vez que o diálogo Ocidente-Oriente tornou-se uma parte das vidas de muitas pessoas, especialmente os jovens, tornamo-nos conscientes do fato que há duas formas de consciência: uma que diz "seja você mesmo para que possa ser criativo", e outra que diz "negue-se a si mesmo para que Deus possa ser criativo em você". A primeira reforça a individualidade, a segunda a unificação.
domingo, 18 de maio de 2008
O QUE É CRISTO?
DENTRE MILHÕES DE DEFINIÇÕES MARAVILHOSAS, ESCOLHI ESTA:
O único homem que podia estar acima de qualquer outro homem na terra, só uma vez ficou acima: quando o colocaram na cruz.
O único homem que podia estar acima de qualquer outro homem na terra, só uma vez ficou acima: quando o colocaram na cruz.
HENRY NOUWEN
Nouwen recebeu noticias de que sua cunhada dera á luz uma menina com Sindrome de Down. Ele escreveu as seguintes palavras:
"Laura será muito importante para todos nós da familia. Nunca tivemos uma pessoa fraca na familia. Todos nós somos pessoas trabalhadoras, ambiciosas e bem-sucedidas, que raramente têm experimentado a fraqueza. Agora Laura chega e nos mostra uma dependência completamente nova. Laura, que sempre será uma criança, vai nos ensinar o caminho de Cristo como ninguém será capaz de fazê-lo.
"Laura será muito importante para todos nós da familia. Nunca tivemos uma pessoa fraca na familia. Todos nós somos pessoas trabalhadoras, ambiciosas e bem-sucedidas, que raramente têm experimentado a fraqueza. Agora Laura chega e nos mostra uma dependência completamente nova. Laura, que sempre será uma criança, vai nos ensinar o caminho de Cristo como ninguém será capaz de fazê-lo.
MORTE
Morte, não te orgulhes, ainda que alguns a tenham chamado
Poderosa e terrivel, poi tu não o és...
...Um pequeno sono apenas e acordamos eternamente;
e não haverá mais morte, pois tu, ó morte, morrerás
Poderosa e terrivel, poi tu não o és...
...Um pequeno sono apenas e acordamos eternamente;
e não haverá mais morte, pois tu, ó morte, morrerás
Um hino a Deus, o Pai
Tu perdoas o pecado inicial de onde eu vim,
Pecado que foi meu e dos meus ancestrais?
Tu perdoas o pecado que é parte de mim,
E, enquanto vou pecando, eu deploro ainda mais?
Ao chegares ao fim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.
Tu perdoas o pecado em que eu intervim
E fiz outros pecar - meus pecados portais?
Tu perdoas o pecado evitado por mim
Por um ano ou por dois, mas curtido bem mais?
Ao chegares aofim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.
]
Eu pequei por temer que ao chegar ao meu fim
Na ultima remada eu vá morrer no cais.
Mas jura-me por ti que teu Filho então sim
Brilhará como agora e sempre muito mais.
E ao chegares ao fim, então terás o fim,
Pois já não TEMO mais.
Pecado que foi meu e dos meus ancestrais?
Tu perdoas o pecado que é parte de mim,
E, enquanto vou pecando, eu deploro ainda mais?
Ao chegares ao fim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.
Tu perdoas o pecado em que eu intervim
E fiz outros pecar - meus pecados portais?
Tu perdoas o pecado evitado por mim
Por um ano ou por dois, mas curtido bem mais?
Ao chegares aofim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.
]
Eu pequei por temer que ao chegar ao meu fim
Na ultima remada eu vá morrer no cais.
Mas jura-me por ti que teu Filho então sim
Brilhará como agora e sempre muito mais.
E ao chegares ao fim, então terás o fim,
Pois já não TEMO mais.
espirito genuino de gratidão
Vai morrendo mais um dia
Duurante o qual tive mãos,olhos, ouvidos
E o vasto mundo ao meu redor;
E amanhã é outro dia.
Por que tenho direito a dois?
Duurante o qual tive mãos,olhos, ouvidos
E o vasto mundo ao meu redor;
E amanhã é outro dia.
Por que tenho direito a dois?
INQUIETAÇÃO
Mórbida exaltação de meus sentidos
Que me estende a sem fins desconhecidos
Com profundo sabor de abismo e arcano
Pesa o universo em mim como um tirano
Na concha univalve dos ouvidos
Ouço as sinfonias trágicas do oceano
Mas quem sou eu no meu conspecto diminuto
Para encerrar esse designio imenso
De ver e ouvir a essência do absoluto
Pois se sofro já com o que vejo e escuto
Sofro muito mais pelo que penso
Que me estende a sem fins desconhecidos
Com profundo sabor de abismo e arcano
Pesa o universo em mim como um tirano
Na concha univalve dos ouvidos
Ouço as sinfonias trágicas do oceano
Mas quem sou eu no meu conspecto diminuto
Para encerrar esse designio imenso
De ver e ouvir a essência do absoluto
Pois se sofro já com o que vejo e escuto
Sofro muito mais pelo que penso
LINDA DECLARAÇÃO SOBRE O PARADOXO HUMANO
Esse é o meu dilema. Eu sou pó e cinzaz, frágil e inconstante, um conjunto de respostas comportamentais predeterminadas... cheio de temores, cercado de necessidades...sou a quintessência do pó e ao pó voltarei... Mas há algo mais em mim... Eu posso ser pó... mas pó angustiado, pó que sonha, pó que possui estranhas premonições de transfiguração, de uma glória aguardada, de um destino preparado, de uma herança que um dia será minha... Assim, a minha vida é esticada numa dolorosa dialética entre cinzas e glória, entre fraquezas e transfiguração. Eu sou uma pergunta para mim mesmo, um enigma exasperador... essa estranha dualidade de pó e glória.
JESUS CRISTO:´NÃO HÁ DICOTOMIA ENTRE O SEU CARÁTER E AS SUAS AFIRMAÇÕES
Um homem que fosse só homem, e dissesse as coisas que Jesus disse, não seria um grande mestre da moral: seria ou um lunático, em ´pé de igualdade com que diz ser um ovo cozido, ou então seria o Demônio. Cada um de nós tem que optar por uma das alternativas possiveis. Ou este homem era, e é Filho de DEus, ou então foi um louco, ou algo pior. Podemos contr-argumentá-lo txando-o de louco, ou cuspir nele e mata-lo como um demônio; ou podemos cair aos seus pés e chamá-lo de Senhor e Deus. Mas não venhamos com nenhuma bobagem paternalista sobre Ele ser um grande mestre humano. Ele não nos deu esta escolha. Nem nunca pretendeu.
CHESTERTON
A BBC EM LONDRES, ENVIOU PARA 20 ESCITORES CRISTÃOS NO MUNDO UM DESAFIO: A BBC PUBLICARIA O TRABALHO QUE MELHOR FALASSE SOBRE O SEGUINTE TEMA: qual ´o grande problema da humanidade? TODOS ENVIARAM SUAS LAUDAS ( umas extensas, outras nem tanto) . CHESTERTON ENVIOU APENAS UM TELEGRAMA : Atenciosament 'EU'. abraços g.k.chesterton.
QUANDO CRISTO VEM?
DEVEMOS URGENTEMENTE NOS LIVRA R DESSA ANSIEDADE. O IMPRTANTE É QUE ELE VIRÁ. QUANDO? NÃO IMPORTA.VIVAMOS A CADA DIA. SE SE CRIAR UMA ESPCTATIVA DE UMA DATA PARA QUE QUQNDO ELA SE APROXIME AÍ ENTÃO COMEÇAMOS A AGIR DE MODO CORRETO, PODEREMOS NOS SURPREENDER AMARGAMENTE. POIS É SABIDO QUE QUANDO O AUTOR PASSEIA PELO PALCO É POR QUE A PEÇA JÁ TERMINOU. E AGORA JOSÉ?FAZER O QUE?
DEUS PRESENTE
ESTÁ LÁ NAS ESCRITURAS CLARAMENTE: " A CADA DIA JÁ BASTA O SEU PRÓPRIO MAL" MATEUS 6.34. DEUS É PRESENTE, NÃO É PASSADO E NEM FUTURO. PASSADO É FABRICANTE DE CULPAS E FUTURO É FABRICANTE DE ÂNSIAS.(MATEUS 6.25,31,34; FIULIPENSES4.6). HOJE CERTAMENTE ESTÃO ACONTECENDO(NESSE EXATO MOMENTO)MILHARES DE CONGRESSOS PELO MUNDO DE AUTOAJUDA, PSICANÁLISE, PSICOLOIGIA TRATANDO DOS SEGUINTES TEMAS: ANSIEDADE, SINDROME DO PÂNICO, DEPRESSÃO . SE NESSES CONGRESSOS APARECESSE HOJE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, OS CONGRESSISTA LEVARIAM UM SUSTO QUANDO ELE DISSESSE ALTO E EM BOM TOM: HÁ DOIS MIL ANOS PASSADOS EU JÁ AVISAVA "AÍ DE VÓS QUE VIVEIS EN ÂNSIAS". SE TIVESSEM ENTENDIDO ESSA ÓBVIA COLOCAÇÃO BIBLICA NÃO ESTARIAM PRECISANDO DE TANTOS CONGRESSOS. É O ÓBVIO QUE NOS ASSUSTA. IRMÃOS, LEMBREM-SE, AS PESSOAS QUE ESTÃO NA BIBLIA SOMOS EU E VOCÊ. NÃO MISTIFIQUEM. SE VEJAM.É NESSA SIMPLICIDAE DE OLHAR QUE ESTÁ UMA DAS FORTES BASES DE UM CRISTIANISMO SADIO DE COMPORTAMENTO E MENOS ESTARDALHAÇO.
sábado, 17 de maio de 2008
FREDERICK BUECHNHER
DEUS DIZ: A VIDA QUE VOCE SALVA É A VIDA QUE VOCE PERDE". PARA DESTACAR ESSE PONTO, DEUS APRESENTA UM HOMEM QUE ABDICOU DA VIDA A PONTO DE MORRER COMO DESGRAÇA NACIONAL, SEM UM TOSTÃO NO BOLSO OU UMA PESSOA QUE PUDESSE CHAMAR DE AMIGA. NOS MOLDES DA SABEDORIA HUMANA, FOI UM PERFEITO TOLO. E QUEM PENSA PODER SEGUI-LO SEM SE FAZER DE TOLO NÃO ESTÁ CARREGANDO UMA CRUZ, MAS UMA MENTIRA."
SER CRISTÃO É SER DEPENDENTE
EIS AÍ O PARADOXO ENFATIZADO POR SANTO AGOSTINHO:"O CRIADOR DO HOMEM TORNOU-SE HOMEM PARA QUE ELE, O GOVERNANTE DAS ESTRELAS, PUDESSE MAMAR NO PEITO DE SUA MÃE, para que o PÃO pudesse ter fome, a FONTE, sede; para que a LUZ dormisse, o CAMINHO ficasse cansado em sua caminhada; para que a VERDADE pudesse ser acusada de falso testemunho, o MESTRE fosse açoitado com chicotes, o FUNDAMENTO fosse elevado sobre o lenho, a FORÇA enfraquecesse, o MÉDICO fosse ferido; pra que a VIDA pudesse morrer".
SER CRISTÃO: É FACIL OU DIFICIL?
CRISTO NOS DIZ: DÊ-ME TUDO. NÃO QUERO 20% DO SEU DINHEIRO, NEM 10% DE SEU TEMPO. É VOCÊ QUE EU QUERO. NÃO VIM PARA ATORMENTAR O SEU EU NATURAL, EU VIM PARA MATÁ-LO. MEIAS MEDIDAS NÃO ME SERVEM DE NADA. QUERO A ARVORE INTEIRA TOMBADA. NÃO QUERO PODAR UM GALHO AQUI OUTRO ACOLÁ. ENTREGUE-ME TODOS OS SEU DESEJOS: OS QUE VOCE CONSIDERA OA MAIS INOCENTES E OS QUE CONSIDERA OS MAIS GRAVES, TUDO, NUMA SÓ PALAVRA, E EM CONTRAPARTIDA EU TE DAREI EU, MINHA VONTADE SERÁ A SUA VONTADE.
NOVAS INDICAÇÕES DE LIVROS
BRENNAN MANNING:o impostor que vive em mim, o evangelho maltrapilho, a assinatura de jesus, convite a loucura
PHILIP YANCEY:a maravilhosa graça, o jesus cristo que eu nunca conheci, alma sobrevivente, muito mais que palavras, o deus invisivel,
PHILIP YANCEY:a maravilhosa graça, o jesus cristo que eu nunca conheci, alma sobrevivente, muito mais que palavras, o deus invisivel,
MILAGRES
PROVAVELMENTE ESTEJAMOS CERTOS EM PENSAR QUE JAMAIS VEREMOS UM MILAGRE, ASSIM COMO EM PENSAR QUE SEMPRE HOUVE UMA EXPLICAÇÃO NATURAL PARA TUDO EM NOSSA VIDA, MESMO QUE TENHA PARECIDO, A PRIMEIRA VISTA, "ESTRANHO" OU "SINGULAR". DEUS NÃO SALPICA MILAGRES SOBRE A NATUREZA, AO ACASO, COMO SE FAZ COM UM SALEIRO OU PIMENTEIRO. ELES SURGEM EM GRANDES OCASIÕES E ENCONTRAM-SE NOS GRANDES CENTROS DE PODER HISTÓRICO-- NÃO DA HISTORIA POLITICA OU SOCIAL, MAS DA ESPIRITUAL, QUE NÃO PODE SER PLENAMENTE CONHECIDA PELOS HOMENS.. ENTRETANTO, SE SUA VIDA NÃO SE ACHA PRÓXIMA DE EUM DESSES GRANDES CENTROS, COMO ESPERAR VÊ-LOS? SE FÔSSEMOS MISSIONÁRIOS, APÓSTOLOS OU MÁRTIRES HEROICOS, A COISA SERIA DIFERENTE. MAS POR QUE VOCÊ OU EU ? A NAÕ SER QUE MOREMOS PERTO DE UMA ESTRADA DE FERRO, NÃO VEREMOS OS TRENS PASSAREM PELA NOSSA JANELA. QUAL A PROBABILIDADE DE UM DE NÓS PRESENCIAR A ASSINATURA DE UM TRATADO DE PAZ, UMA GRANDE DESCOBERTA CIENTIFICA OU UM DITADOR COMETER UM SUICIDIO? E DE VERMOS UM MILAGRE? CERTAMENTE, É AINDA MENOS PROVÁVEL!ALÉM DISSO, NEM MESMO FICAMOS ANSIOSOS Á ESPERA DISSO. QUASE NÃO VEMOS MILAGRES, APENAS MISÉRIA. OS MILAGRES E OS MARTIRIOS TENDEM A AGRUPAR-SE EM TORNO DAS MESMAS ÁREAS DA HISTORIA--ÁREAS NAS QUAIS NÃO TEMOAS INTERESSE EM NOS ENVOLVER. ACONSELHO A TODOS, COM SINCERIDADE, QUE NÃO EXIJAM UMA PROVA OCULAR, A NÃO SER QUE ESTEJAM PERFEITAMENTE CERTOS DE QUE ISSO NÃO ESTEJA PRESTES A ACONTECER.
LIVROS INDICADOS
C. S. LEWIS : mero cristianismo, cartas do diabo ao seu sobrinho, o sofrimento, milagres, cronicas de narnia.
HENRY NOWEN:a volta do filho prodigo.
G.K.CHESTERTON:ortodoxia, paradoxos do cristianismo.
JONH STOOTT: o sermão do monte, paulo a romanos.
HENRY NOWEN:a volta do filho prodigo.
G.K.CHESTERTON:ortodoxia, paradoxos do cristianismo.
JONH STOOTT: o sermão do monte, paulo a romanos.
LINDA FRASE
AQUELE A QUEM É POUPADO O SOFRIMENTO, DEVE SENTIR-SE AUTOMATICAMENTE CONVOCADO A DIMINUIR O SOFRIMENTO DO OUTRO
SANTO AGOSTINHO
A PALAVRA CONVENCE MAS O COMPORTAMENTO ARRASTA
VÁ E EVANGELIZAI , SE NECESSÁRIO, FALAI
VÁ E EVANGELIZAI , SE NECESSÁRIO, FALAI
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