segunda-feira, 22 de setembro de 2008

RESPOSTA SIMPLES

Numa sociedade cheia de gente sofisticada que despreza a religião, um profeta sisudo teria muito menos impacto do que um bobo da corte. Olhe aqui um bom método: Para responder ao cético arrogante, não adianta insistir que deixe de duvidar. È melhor estimulá-lo a continuar a duvidar, pra duvidar um pouco mais, para duvidar cada dia mais das coisas novas e loucas do universo, até que, enfim, por alguma estranha iluminação, ele venha a duvidar de si próprio.

sexta-feira, 19 de setembro de 2008

O SIGNIFICADO DA ENTREGA

Essa idéia de entrega não agrada a maioria das pessoas. Elas são muito fatalistas. acham que se aceitarem as coisas como elas são, não precisarão fazer esforços para melhorá-las.Acham que o significado do progresso tanto em suas vidas pessoais quanto em coletividade, ´de não aceitarem as limitações do presente e se empenharem para ir além, para superá-las e criar coisas melhores. Se não tivessem agido assim, ainda estariam vivendo em cavernas. Como conciliar essa entrega com a mudança e a realização das coisas?
Para muitas pessoas, a entrega talvez tenha conotações negativas, como uma derrota, uma desistência, uma incapacidade de se reerguer das ciladas da vida, certa letargia, etct. A verdadeira entrega, entretanto, é algo completamente diferente. Não significa suportar passivamente uma situaçao qualquer que nos aconteça e não fazer nada a respeito, nem deixar de fazer planos ou de ter confiança para começar algo novo.
A entrega é a sabedoria simples mas profunda de nos SUBMETERMOS e não nos OPORMOS ao fluxo da vida. O único lugar em que podemos sentir o fluxo da vida é no AGORA. Isso significa que se entregar é aceitar o momento presente sem restrições e sem nenhuma reserva. È abandonar a resistência interior daquilo que É. A resistência interior acontece quando dizemos "não" para aquilo que É, através do nosso julgamento mental e de uma negatividade emocional. Isso se agrava especialmente quando as coisas "vão mal", o que significa que há um espaço entre as exigências ou expectativas rigidas de nossa mente e aquilo que É. Esse é o espaço do SOFRIMENTO.Se você já tiver vivido bastante tempo, certamente saberá que as coisas "vão mal" com muita frequência. É precisamente nesses momentos em que a entrega tem de ser praticada, caso queiramos eliminar o sofrimento e as mágoas da nossa vida. A aceitação daquilo que É nos liberta imediatamente da identificação com a mente e nos religa com o SER. a resistência é a mente.
A entrega é um fenômeno puramente interior. Isso não quer dizer que não possamos fazer alguma coisa no campo exterior para mudar a situação. Na verdade, não é a situação completa que temos que aceitar quando falo de entregar, mas apenas o segmento minúsculo chamado AGORA.
Por exemplo, se você estiver atolado na lama, não tem de dizer "Está bem, me conformo de estar atolado nessa lama". Resignação não quer dizer entrega.Você não precisa aceitar uma situação indesejável ou desagradável na sua vida. Nem precisa se iludir e dizer que não tem nada errado em estar atolado na lama. Nada disso. Você tem completa consciência de que deseja sair dali. Então reduz a sua atençao ao momento presente, sem atribuir a essa situação nenhum rótulo mental. Isso significa que não existe nenhum julgamento do AGORA. Em consequência, não existe nenhuma resistência, nenhum negatividade emocional. Você aceita a "existência" do momento. A seguir, toma uma atitude e faz o que puder para sair da lama. Chamo essa atitude de ação positiva. Funciona muito mais do que uma ação negativa, que decorre da raiva, do desespero ou da frustração. Até que alcance o resultado desejado, você continua a praticar a entregar ao se abster de rotular o AGORA.

quarta-feira, 17 de setembro de 2008

O SORRISO DE DEUS

Deus atua em resposta á oração, mas com intrigante imprevisibilidade.(È óbvio que a maioria de nós também ora com intrigante imprevisibilidade.).No entanto, recapitule as alternativas. Deus poderia atuar sozinho, ignorando a nós e nossas orações. Ou então´poderia deixar tudo em nossa mãos, sem se envolver diretamente com a história humana.A primeira opção contraria toda a motivação por trás da ação de seres pessoais criados á imagem de Deus; a segunda é assustadora demais para pensarmos nela.
Temos , em vez disso, um relacionamento com Deus baseado numa negociaçao constante. Informamos a Deus o que achamos que se deveria fazer no mundo, e nesse processo Deus nos lembra de nosso papel nesse plano. Raramente conseguimos tudo que desejamos, e imagino que o mesmo vale para Deus.
Os caminhos da atuação divina quase nunca seguem uma linha reta, o que significa que nossas orações podem muito bem produzir respostas diferentes das esperados. Por uma razão qualquer--- senso divino de ironia, poderes espirituais antagônicos, vicissitudes de um planeta decaido--, as orações são atendidas de maneiras que não podemos prever ou iimaginar.
Cada ator dezembrino recita, nas encenações de Natal, as respostas exultantes de duas primas, a idosa infértil Isabel e a jovem virgem Maria, quando cada uma fica sabendo de sua inesperada gravidez. Como Maria deve ter reavaliado sua grande oração, o MAGNIFICAT, quando viu Jesus crucificado pelos próprios governantes que ela esperava ver derrotados por ele? E o marido de Isabel, Zacarias, que havia profetizado salvação das mãos "dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos odeiam": que pensou ele quando viu o filho João crescer e transformar-se num dissidente comedor de insetos, mais tarde decapitado por um daqueles inimigos? As duas famílias moravam com fervor, e nenhuma das duas recebeu a resposta esperada.
Acontece que uma oração não atendida pode abrir a porta para algo melhor. Durante quinze anos, Mônica orou pelo filho Agostinho, enquanto ele satisfazia sua sensualidade e investigava filosofias exóticas. Quando Agostinho finalmente se converteu, foram exatamente essas experiências que conferiram profundidade e riqueza aos seus escritos,, permitindo-lhe estabelecer a rota do pensamento cristão para séculos adiante. Certa vez Mônica, orou a noite inteira para que Deus impedisse o filho de viajar para a depravada Roma, mas este a enganou e partiu. Foi nessa viagem que Agostinho se tornou cristão. Refletindo sobre isso mais tarde, ele disse que Deus se negou a ouvir sua mãe uma vez para que pudesse conceder-lhe o que ela lhe pedira em suas orações a vida inteira.

domingo, 14 de setembro de 2008

ORAÇÕES

Muitos pastores conhecem a experiência de voltar para casa domingo á tarde sentindo-se totalmente fracassados, até que ouvem um membro da igreja dizer que o culto daquela dia foi para ele mais significativo que qualquer outro. Talvez Deus veja as orações da mesma maneira. Como escreveu C.S. Lewis:
" Sou da opinião de que as orações que parecem as piores podem de fato ser, aos olhos de Deus, as melhores. Refiro-me áquelas que se apóiam menos em sentimentos de devoção e lutam contra a maior aversão. Pois essas, possivelmente, sendo quase só vontade, provém de um nivel mais profundo que o sentimento.

ORAÇÃO E PERSONALIDADE

A posição prostrada na oração lembra o vassalo diante de um déspota asiatico absoluto: "O vassalo atirava-se por terra perante o soberano, apresentando o pescoço desprotegido para execução ou perdão, e reduzia-se á máxima pequenez". De maneira semelhante, ajoelhar-se expressa desamparo e humildade, e ficar de mãos postas mostra que elas estão desarmadas. Perante Deus, essa postura pode ser apropriada. No entanto, os primeiros cristãos ficavam em pé, de cabeça erguida e os olhos bem abertos, numa atitude de expectativa e prontidão para receber. São homens e mulheres livres. Jesus ergui quem quer que se aproximasse dele humilhado, curvado, estropiado. Eles olhava-no nos olhos, caminhavam, podiam amar novamente. A cura ´so começa quando nos pomos de pé, respiramos fundo, erguemos as mãos acima da cabeça e, de olhos abertos, provamos a vinda do Espirito que vivifica.

ORAÇÃO

As pessoas muitas vezes se queixam de "distrações" durante a oração. A mente se desgarra, fixando-se em outras coisas. O que quase sempres se deve ao fato de você pedir alguma coisa que realmente não deseja muito; você acha que seria apropriado, respeitável e "religioso" querer aquilo. Então, motivado por principios, ora por coisas grandes, porem distantes, como a paz na Irlanda do Norte, ou então para que sua tia melhore da gripe, quando de fato você não se preocupa muitos com essas coisas-- talvez devesse, mas não se preocupa. E assim, sua oração é rápidamente invadida por distrações que nascem daquilo que você realmente quer-- uma promoção, por exemplo. As distrações são quase sempre suas carências reais invadindo a oração pelo fato de você apresentar apenas necessidades fajutas. Se você está distraido, identifique a distração em seus desejos reais e concentre neles a oração. Quando você ora por aquilo que de fato quer, não há distrações. Gente que está num navio afundando não se queixa de distrações durante a oração.

sábado, 13 de setembro de 2008

ENCONTRAR DEUS POR SOFRIMENTO OU POR ENTREGA?

As pessoas que dizem ter encontrado Deus através de um sofrimento profundo. Na verdade essas pessoas não encontraram Deus através do sofrimento, porque sofrimento supôe resistência. Elas encontraram Deus através da entrega, da completa aceitação daquilo que é, aonde chegaram por força do sofrimento intenso por que passaram. Elas devem ter percebido, em algum momento, que eram elas que geravam o sofrimento.
Como a resistência é inseparável da mente, o abandono da resistência- a entrega - é o fim da atuação dominadora da mente, do impostor fingindo ser "você", o falso deus.Todo julgamento e toda a negatividade se dissolvem.De repente, surge uma grande serenidade dentro de você, uma imensa sensação de paz. E dentro dessa paz existe uma grande alegria. E dentro dessa alegria existe amor. E lá no fundo está o sagrado, o incomensurável, o que não pode ser nomeado.
Não chamo isso de encontrar Deus, porque como se pode encontrar o que nunca foi perdido, a própria vida que é você?
O caminho da cruz é o velho caminho para a iluminação, e até recentemente era o único caminho. Mas não o rejeite nem subestime sua eficácia. Ele ainda funciona.
O caminho da cruz é uma INVERSÃO COMPLETA. Significa que a pior coisa na sua vida, a sua cruz, se transforma na melhor coisa que já aconteceu, ao forçar você para a entrega, para a "morte", ao forçar você a se tornar nada, a se tornar como Deus, porque Deus também é coisa nenhuma.